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当地时间4月16日，坐落法国巴黎的联合国教科文组织总部内，充溢构思的汉字符号错落有致地排布在塞居尔大厅，一场今世艺术规划展——“汉字的才智：我国汉字文明规划传达展”正在这儿举行。
作为2026年联合国中文日庆祝活动的重要组成部分，该展览由清华大学美术学院、清华大学我国古文字艺术研讨中心与法国汉字节协会一起承办，旨在从规划视角向国际展现汉字的魅力。
展览共设置“汉字来源与开展”“汉字构形与结构”“汉字装修与美化”“汉字立异与文明传达”四大板块，经过平面视觉艺术、艺术设备、信息可视化图表、立体书、视频形象等多元形状，将融入衣食住行各个层面的汉字艺术与规划才智生动出现。观众能够直观地看到，汉字不只承载语义，其构形自身就是一场跨过千年的规划实践。
在展览开幕式上，联合国教科文组织大会主席塔尔哈致辞表明：“中文不只是一种沟通东西，更是一门艺术。”他特别说到，我国书法于2009年被列入教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录，正是中文这一特质的明证。“每一个汉字的形状都承载着意义，反映出人类数千年来对国际的调查、幻想与了解。”
“汉字规划作为汉字文明的具象表达，一直贯穿于古今社会开展之中。”清华大学教授、总策划陈楠表明，这次展览从“规划才智”的视点切入，会集出现了他与团队30年来在汉字艺术规划与文明传达范畴的效果，期望能经过展览打破言语文字学给人的单调形象，在国际化和今世语境中为人们了解汉字、学习汉字供给新的视角。
展览现场最招引观众的，莫过于那些“藏”在艺术作品的甲骨文。一个形似山君的立体设备，细看竟由6个甲骨文字符构成——“目、耳、心、自（鼻）、口、又（手）”，别离对应视觉、听觉、意觉、嗅觉、味觉、触觉“六感”。盘子上制作的甲骨文纹样亦字亦画，饶有风趣。结合五行、天干地支与神话传说的图画，则将我国文字与文明哲学浓缩于方寸之间，意蕴深远。“在我国古代，文字学被称为‘小学’，是通向文明经典的根底门径。”陈楠说。
有一个展板内容独出机杼：用甲骨文规划的输入法表情符号，既能嵌入中文阶段，也能融入英文文本，却一点点不影响表意。这种跨过言语的沟通才能，正如今日风行全球的emoji（表情符号）。“emoji本质上是一种‘领会符号’，能够视为一种‘类象形文字’。”陈楠解释道，“咱们对许多表情符号的意义现已达成了一致，其表意逻辑与汉字高度类似——这恰恰印证了汉字体系的现代价值。”
展览传递的思维也影响着汉语教育。作为展览特邀策展人，法国闻名汉学家白乐桑根据汉字的表意特色及内在，长时间在对外汉语教育中坚持“字本位”理念。不久前，他还在巴黎我国文明中心举行了“我国文字及其诗性功用”讲座，用街头巷尾的汉字规划事例向法国大众介绍汉字的共同魅力。“我国文字具有其他文字无法企及的‘诗性’，这种特性是中文独有的。”白乐桑说。在他看来，这次展览将这种诗性与才智直观、会集地扩大了。
在清华大学，陈楠也将本来面向艺术院校学生的汉字规划课程，设置为通识选修课，期望“经过规划的维度，让更多非艺术范畴的学生从头审视和酷爱汉字文明”。
在展出的一周时间内，展览不只打动了联合国教科文组织的作业人员，也招引了许多当地民众。在金融出资范畴作业的法国人菲利普家住教科文组织总部邻近，尽管不会说中文，却对中法沟通前史颇感兴趣。“言语文明的影响力也是软实力的一部分。跟着我国在国际舞台上的人物日益遭到重视，我国人的思维、文明，包含言语的招引力一定会添加。”
巴黎西岱大学中文教师李晔则共享了一个细节：展览开幕当天就有一位老先生向她表达了学习中文的期望。在日常教育中，李晔常常运用“日”“月”等简略的甲骨文向学生介绍汉字的意义与来源。“陈教授体系的研讨给教育带来了新的视角和创意，那些交融了传统节庆与汉字文明的动画，生动鲜活，是非常好的教育资料。”
展览现场，《人民日报海外版》策划推出的汉字主题版面也招引不少观众停步阅览，版面介绍了汉字的悠长前史和今世开展，鲜活的事例和精巧的规划，令人赏心悦目。在巴黎从事中医作业的华人王女士用手机拍下版面，并用视频记录下整个展览。她说：“不管从内容仍是方式看，这份报纸都非常具有保藏价值。读了报纸后，更能够感觉到汉字是我国人的根，感遭到汉字文明对国际的影响。”她期望，今后还能有更多这样的展览，让人们经过不同介质欣赏到我国文明的多样性。